حکم مذکور در ماده فوق در موردی نیز جاری است کـه عقد از روی جهل بـه تمام یا یکی از امور مذکوره فوق بوده و نزدیکی هم واقع شده باشد. در صورت جهل و عدم وقوع نزدیکی، عقد باطل ولی حرمت ابدی حاصل نمی شود.